تحقیر باورهای مذهبی در دوران خاتمي
 |
|
هتك مقدسات،همان استراتژي همزاد اصلاحات بود و چنين آفتي در دوران هشت ساله خاتمي نه تنها مورد نقد و بررسي قرار نگرفت بلكه با بي توجهي كامل از آن عبور شد |
مذهب ريشه دار ترين مفهوم در جامعه ايراني است و اين جامعه هيچگاه فاقد مذهب نبوده است. آيين زرتشتي ساليان سال در ايران به عنوان مذهب رايج حاكم بود. و پيش از زرتشت هم مورخين معتقدند ايرانيان با مذهب خو گرفته بودند. اين جامعه اسلام را از صميم قلب پذيرفت و مذهب شيعه را نيز به عنوان آيين برتر انتخاب كرد. انقلاب اسلامي ايران نيز با الهام از موازين و مفاهيم اين مذهب شكل گرفت و رهبري آن به عهده فردي روحاني و يك مرجع تقليد بود. مذهب عامل انسجام و اتحاد ملت ايران گرديد و عامل اصلي توفيقات آن نيز بود. متاسفانه در دوران اصلاحات كه فصلي متفاوت از حاكميت جمهوري اسلامي بود مذهب با بيشترين هجمه و هتك حرمت مواجه گرديد. دوران هشت ساله اصلاحات به انحاء مختلف مورد نقد و بررسي قرار گرفت ولي اگر دقت كنيم در تمام آسيب شناسي ها و نقد ها و بررسي ها بحث «مذهب در دوران خاتمي» مغفول مانده است. آغاز به كار دولت هفتم را به خاطر بياوريم. وقتي كه سيد محمد خاتمي با بيست ميليون رأي مردم به رياست جمهوري ايران اسلامي انتخاب شد كمتر كسي تصور مي كرد كه در پايان دولتش طرفداران او اينگونه بر او خرده وارد كنند و او را به عنوان رييس جمهوري بشناسند كه بيشترين هجمه به مقدسات در دوران حضور او در نهاد رياست جمهوري صورت گرفت. شعارهايي كه در زمان انتخاب خاتمي به رياست جمهوري از سوي دانشجويان پيروش سر داده مي شد اينگونه بود: رييس جمهور ما- امام جمعه ما و درود بر سه سيد فاطمي – خميني و خامنه اي، خاتمي و بسياري از اين دست شعارهايي كه زينت بخش محافل دانشجويي بود. عملكرد خاتمي اما نتيجه را به شكلي ديگر تغيير داد. دانشجويان پيرو خط امام به عنوان دانشجويان مرتجع محسوب مي شدند و اگر دانشجويي با چهره اي مذهبي وارد دانشگاه مي شد احساس غربت مي كرد.
سازمان ملي جوانان تبديل به مكاني براي خوشگذراني دختران و پسراني شده بود كه كوچكترين اثري از مذهب در رفتارشان و بويژه در رفتار مسئولين آن سازمان ديده نمي شد. افتخارشان هم اين بود كه كلوپهاي بيليارد در جاي جاي مختلف راه انداخته اند و از آن تنها بهره برداري مقطعي براي منويات سياسي شان مي كردند. اين سازمان تبديل به مكاني شده بود كه جوانان مذهبي به شدت در آن تحقير مي شدند. جو حاكم بر آن با هيچ كدام از اصول مذهبي و شرعي همخواني نداشت. مذهب تبديل به يك امر حاشيه اي شده بود و آنقدر فضا مسموم بود كه جوانان مذهبي از اينكه محاسن بر صورت داشته باشند خجالت مي كشيدند. كساني كه تنها به نيت بهره برداري از آن كلوپها وارد فضاي سازمان شده بودند و هيچ اعتقادي نه به جريان اصلاحات ، نه به موازين شرعي و نه اعتقادي به جمهوري اسلامي داشتند از امكانات آن بيشترين بهره را مي بردند و هتك حرمت امام خميني(ره) و توهين به مقدسات جمهوري اسلامي تبديل به مسئله رايج و عادي شده بود. غير از سازمان ملي جوانان كه بيشترين انتقاد بر آن وارد است تمام نهادهاي دولتي كه متصدي بلافصل آن جبهه مشاركت بود از اين مسئله مبري نيستند. جنبش فرومايگاني كه تحت تأثير لايه هاي پايين تر خود تعيين مسير مي كرد، تا جايي پيش رفت كه از عبور از خاتمي به عبور از مذهب رسيدند. به تعبير لطف الله ميثمي عبور هاي پنجگانه اي كه عبارتند از "عبور از خاتمي، عبور از قانون اساسي،عبور از سنت ، عبور از نظام و عبور از مذهب" اصلاحات را به شكست كشانيد.
افتخار برخي از اركان دولت اين بود كه ما به فضاي روشنفكري ديني دامن مي زنيم و امروز ديگر هيئات مذهبي نمي تواند تأثيري در پيشرفت جامعه داشته باشد. دموكراسي برايشان از نان شب واجب تر شد. اين جريان فکري با طرح انديشه هاي به ظاهر جديد و روشنفكرانه خواسته يا ناخواسته قدم در راه تحميق مردم برداشتند و با همداستاني برخي از افراد كه فاقد هرگونه هويت ديني، فرهنگي و اجتماعي بودند ( حضور لمپن ها در فتنه بعد از کوي دانشگاه , شورش فوتبالي و ... )خواستند حيات جمعي ملت را در سرازيري مرگ رها نمايند. اتحاد شومي که در تمامي مقاطع تاريخ ايران، هر آنچه نخبگان مذهبي رشته اند پود نمايند و اگر يادي از فرزانگان بماند بابت توفيقي است که در وجدان بيدار تاريخ به دست آورده اند و الا خود قرباني دستهاي آلوده اين افراد مي شوند که آشنا به حق نيستند و با ضعف فرهنگي خويش جوي مسموم ايجاد و اصول مذهبي را با مخاطره روبرو كردند.
هتك مقدسات، همان استراتژي همزاد اصلاحات بود و چنين آفتي در دوران هشت ساله خاتمي نه تنها مورد نقد و بررسي قرار نگرفت بلكه با بي توجهي كامل از آن عبور شد.
توهين به مقدسات به حدي رواج يافت كه در انجمن هاي اسلامي اين مسئله به امري عادي تبديل شده بود و ديگر مجالي براي دفاع از دين و مذهب باقي نمي ماند چرا كه ديگر گوش شنوايي هم نبود. در دوران هشت ساله خاتمي آن اندازه كه براي دفاع از دموكراسي خواهي و حقوق بشر هزينه شد براي تبيين مفاهيم مذهبي كه ريشه در بطن ملت داشت هزينه نشد و كار به جايي رسيد كه در تعابيري چون مهدويت، اجتهاد، روحانيت، شهداء و ... با بيشترين توهين و هتك حرمت مواجه شدند. مير حسين موسوي در سالگرد دوم خرداد در سخناني گفته بود كه جامعه مدني ريشه در همين هيئات مذهبي و مساجد دارد اما متأسفانه با بي توجهي از آن عبور شد. وقتي فردي از اعضاي كابينه دولت اصلاحات، جنگ ايران و عراق را به جنگ برادر كشي تعبيركرد، ديگر از دانشجوي انجمن اسلامي چه انتظاري مي توان داشت؟ وقتي كه هنوز در شناخت انديشه هاي امام خميني(ره) راه به جايي نبرده ايم چرا از كام آقاي عباس عبدي سخن از نقد عملكرد امام خميني(ره) شنيده مي شود؟ همه اين چرا ها همانند هزاران سوال ديگر مجهول و بي پاسخ مانده است.
نتیجه نظرسنجی
| به کدامیک از شخصیتهای زیر بیشتر علاقه مندید؟ |
احمدی نژاد ( 7رای، 22%) |
| قالیباف ( 3رای، 9%) |
| کروبی ( 6رای، 19%) |
| خاتمی ( 10رای، 32%) |
| هاشمی ( 1رای، 3%) |
| میرحسین موسوی ( 3رای، 9%) |
| کرباسچی ( 1رای، 3%) |
| جنتی ( 0رای، 0%) |
عنوان نظرسنجی: نظرسنجی تاريخ شروع نظرسنجی: 1385/10/2 مجموع نظرات: 31 آدرس: http://www.roozan.blogfa.com |
